15 марта у православных и грекокатоликов начинается Великий пост — важнейший и самый продолжительный из четырех многодневных постов церковного года. Главное его назначение — духовная подготовка христиан к Светлому Христову Воскресению.
Первые сорок дней Великого поста установлены в подражание Иисусу Христу, который удалился после крещения в иудейскую пустыню и сорок дней строгим постом и молитвой готовил себя к служению ради спасения человечества. Эта часть поста, которая заканчивается в пятницу перед Вербным воскресеньем, так и называется — святая Четыредесятница. (Кстати, традиция 40-дневного поста перед Пасхой была установлена еще апостолами, о чем свидетельствуют документы, относящиеся к V веку.) За Четыредесятницей следуют Лазарева суббота и праздник — Вход Господень в Иерусалим. А за ними, в понедельник, начинается Страстная неделя, посвященная воспоминаниям о событиях последних дней пребывания Спасителя на земле, его крестных страданиях. В общей сложности верующие держат пост семь недель — до Пасхи, которая в этом году отмечается 2 мая.
Время поста необходимо посвятить покаянию и молитве, отказу от гнева, злословия, лжи, вожделения, зависти, тщеславия и других грехов и пороков. Не зря в первые четыре дня поста и в среду на пятой его неделе (14 апреля) во время вечерних богослужений в храмах читается Покаянный канон Андрея Критского.
Вообще во время поста больше времени надо уделять церковной молитве, постараться побывать на литургии Преждеосвященных Даров, которая совершается по средам и пятницам. Обязательно надо присутствовать на службе в Крестопоклонное воскресенье (4 апреля), в субботу, 17 апреля, когда читается акафист «Похвала Пресвятой Богородице». Важно посетить богослужения и в Страстную седьмицу.
И самое главное — каждый христианин «во исцеление души и тела» в течение Великого поста должен как можно чаще принимать участие в Таинстве Причастия, установленном самим Иисусом Христом во время Тайной Вечери. Кроме того, традиционно, начиная со второй недели поста, в храмах совершается Таинство Соборования (Елеосвящения), также помогающее исцелить душевные и телесные немощи.
В Великий пост установлены и дни особого поминовения усопших, когда во время литургии и панихиды поминают умерших. В нынешнем году это 27 марта, 3 и 10 апреля.
Важно помнить и о том, что без проявления любви к ближнему вера мертва, поэтому особенно в период Великого поста надо делом и словом помогать тем, кто в этом нуждается.
Во время поста рекомендовано воздерживаться от развлечений, лености духовной и физической, не поддаваться различного рода страстям. Помочь в этом призвано телесное воздержание, в том числе и ограничения в еде.
И здесь правила поста, который держат грекокатолики, отличаются от правил, которых придерживаются православные. Так, минимальные требования к мирянам-грекокатоликам на время Великого поста, касающиеся ограничений в еде, таковы: не употреблять мяса и молочных продуктов в первый день Великого поста и в Страстную пятницу. Воздерживаться от употребления мяса (молочные продукты разрешены) по пятницам.
У православных же Великий пост является самым строгим из соблюдаемых ими постов. По церковному уставу, предназначенному в первую очередь для монастырей, на 48 дней необходимо полностью отказаться от пищи животного происхождения (от мяса, яиц и молока), рыба разрешена только в двунадесятые праздники — Благовещение (7 апреля) и Вход Господень в Иерусалим (25 апреля), а рыбная икра — в Лазареву субботу (24 апреля). В понедельник, среду и пятницу предписано сухоядение (вода, хлеб, фрукты, овощи). Во вторник и четверг можно есть горячую пищу, но без масла (растительного), а блюда с маслом разрешены только в субботу и воскресенье.
Но, хотя устав и не предусматривает отдельных правил поста для мирян, все-таки им, как правило, разрешено поститься мягче.
Календарь питания в Великий пост, адаптированный для мирян
Первая неделя, 15−21 марта
15 марта, понедельник, — строгий пост, полное воздержание от пищи
16 марта, вторник, — сырые овощи, фрукты, орехи, хлеб (сухоядение)
17 марта, среда, — сухоядение
18 марта, четверг, — сухоядение
19 марта, пятница, — сухоядение
20 марта, суббота, — горячая пища с растительным маслом
21 марта, воскресенье. Праздник Торжества Православия (вспоминается победа в 843 году Православия над ересью иконоборчества) — горячая пища с растительным маслом, вино
Вторая неделя, 22−28 марта
22 марта, понедельник, — горячая пища с маслом
23 марта, вторник, — горячая пища с маслом
24 марта, среда, — горячая пища с маслом
25 марта, четверг, — горячая пища с маслом
26 марта, пятница, — сухоядение
27 марта, суббота, — горячая пища с маслом
28 марта, воскресенье (Церковь вспоминает святителя Григория Паламу, выразителя учения о нетварных Божественных энергиях), — горячая пища с маслом, вино
Третья неделя, 29 марта — 4 апреля
29 марта, понедельник, — горячая пища с маслом
30 марта, вторник, — горячая пища с маслом
31 марта, среда, — сухоядение
1 апреля, четверг, — горячая пища с маслом
2 апреля, пятница, — сухоядение
3 апреля, суббота, — горячая пища с маслом
4 апреля, воскресенье Крестопоклонное (поклонение Кресту Господню, середина поста), — горячая пища с маслом, вино
Четвертая неделя, 5−11 апреля
5 апреля, понедельник, — горячая пища с маслом
6 апреля, вторник, — горячая пища с маслом
7 апреля, среда, Благовещение Пресвятой Богородицы, — горячая пища с маслом, рыба, вино
8 апреля, четверг, горячая пища с маслом
9 апреля, пятница, — сухоядение
10 апреля, суббота, — горячая пища с маслом
11 апреля, воскресенье (Церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника, автора «Лествицы» — знаменитой христианской книги о духовной жизни), — горячая пища с маслом, вино
Пятая неделя, 12−18 апреля
12 апреля, понедельник, — горячая пища с маслом
13 апреля, вторник, — горячая пища с маслом
14 апреля, среда, — горячая пища с маслом
15 апреля, четверг, — горячая пища с маслом
16 апреля, пятница, — горячая пища с маслом
17 апреля, суббота, — горячая пища с маслом
18 апреля, воскресенье (Церковь вспоминает святую Марию Египетскую, раскаявшуюся грешницу, прожившую в пустыне многие годы и победившую там свои страсти), — горячая пища с маслом, вино
Шестая неделя, Ваий, 19−25 апреля
19 апреля, понедельник, — горячая пища с маслом
20 апреля, вторник, — горячая пища с маслом
21 апреля, среда, — горячая пища с маслом
22 апреля, четверг, — горячая пища с маслом
23 апреля, пятница, — горячая пища с маслом
24 апреля, Лазарева суббота, — горячая пища с маслом, рыбная икра
25 апреля, воскресенье. Вход Господень в Иерусалим — горячая пища с маслом, рыба, вино
Седьмая неделя, Страстная, 26 апреля — 2 мая
26 апреля, Великий понедельник (воспоминание ветхозаветной истории Иосифа, проданного братьями в Египет), — сухоядение
27 апреля, Великий вторник (воспоминание обличения Христом книжников и фарисеев, его притчей и бесед в Иерусалимском храме), — сухоядение
28 апреля, Великая среда (воспоминание предательства Христа Иудой), — сухоядение
29 апреля, Великий четверг (воспоминание Тайной Вечери), — горячая пища с маслом
30 апреля, Великая пятница (Воспоминание крестных страданий Спасителя, его смерти и погребения), — строгий пост, полное воздержание от пищи до выноса Плащаницы, который совершается во второй половине дня в конце вечерни
1 мая, Великая суббота (воспоминание пребывания тела Христа во гробе, а души — в аду для выведения оттуда ветхозаветных праведников), — сухоядение
2 мая, Светлое Христово Воскресение, Пасха, — любая пища.
Еще большее послабление делается для больных и пожилых людей, беременных женщин и кормящих матерей, подростков и людей, занимающихся тяжелым физическим трудом. Им достаточно отказаться только от употребления мяса, и то если нет по этому поводу возражений у лечащего врача. А, например, для детишек до семи лет достаточно и просто отказа от сладкого.
Меру строгости своего поста каждый может выбрать, посоветовавшись с духовником.
В народном быту первый день Великого поста называется Жилавий понедiлок (от названия ржаных коржиков — «жиляники»). В своей книге «Святі і свята України» Н. Матвеева и А. Голобородько пишут, что, по традиции, в первый понедельник ели только такие коржики и тертый хрен с буряковым квасом. Было у этого дня еще два названия — Полоскозуб (считалось, что надо обязательно прополоскать зубы, чтобы в них случайно не осталось остатков скоромного после Масленицы) и Чистий понеділок (поскольку в этот день хозяйки обед не варили, посуда оставалась чистой).
А в первую субботу Великого поста принято было приносить в церковь хлеб, коливо и мед и заказывать панихиду по своим умершим близким. В Херсонской области этот обычай назывался «давати мисочку». Молитва на службе в этот день и целование креста или иконы называлось «знаменування». Считалось, что, если уйти со службы без «знаменування», молитвы на небе приняты не будут. Люди, постившиеся в этот день и готовившиеся к исповеди и причастию, назывались «спасениками». «Спасеники» приходили в церковь на утреннюю и вечернюю службы, и все это вместе носило название «віднести причастя». Первое воскресенье поста называлось неділею Збірною. Поскольку часть поста так или иначе приходилась на первый месяц весны — март, то об этом воскресном дне говорили: «Неділя Збір — вода з гір». Девушки, по старинному обычаю, варили кашу с маком и закапывали ее в землю, «щоб недоля пропала».
Четвертая неделя Великого поста в народе называлась Середохресною — с нее начинается вторая половина поста.
Пятая неделя носила название Похвальной, ведь на субботу этой недели приходилось празднование в честь иконы «Похвала Пресвятой Богородицы» (или «Дионисиатская»). По поверьям, в этот день нельзя работать, разрешено только сеять рассаду. А в среду Похвальной недели в церкви проходит всенощная служба в честь архиепископа острова Крит Андрея Критского, во время которой читается его Великий Покаянный канон. В народе эту службу называли «Андрієве стояння», или «Поклони». Девушки, желавшие выйти замуж, на этой службе до самого утра молились в церкви, надеясь, что Андрей Критский высоко оценит их старание и поможет найти хорошего жениха.
Существуют и народные приметы, связанные с погодой в Великий пост.
Так, например, утверждалось, что «Як у Чистий понеділок погода ясна, то й пшениця уродить рясна».
Считалось также, что на день 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся (22 марта), приходится настоящее начало весны. Специально к этой дате хозяйки пекли постное печенье в виде птиц, которое называлось «жайворонки». И дети с этим печеньем во дворе зазывали птиц: «Пташок викликаю з теплого краю, летіть, соловейки, на нашу земельку! Жайворонки, прилетiте, весну-красну принесiте!»
А 30 марта, на Олекси, — в день памяти преподобного Алексия, человека Божия, пчеловоды впервые после зимы выносили на солнышко ульи, приговаривая: «Щоб бджоли здоровi були, роїлись, мед носили i з пасiки не втiкали».
Читайте также: Как правильно выходить из поста, чтобы не навредить здоровью: советы врача
Фото в заголовке Pixabay