Наши прадеды верили, что соблюдение народных обычаев при переезде сулит семье достаток и счастье
Специалисты в области биоэнергетики утверждают: все, что нас окружает в доме, от коврика у входной двери до суперсовременного телевизора, связано с нами незримыми энергетическими потоками. Именно поэтому люди во все времена серьезно относились к выбору мест для строительства жилища и к новоселью. Наши предки знали, что, покидая старый дом и вселяясь в новый, они пересекают некий рубеж бесприютности, когда одни связи уже оборваны, а другие еще не установлены. Переезжать полагалось по всем правилам, чтобы на новом месте жить богато и счастливо. К слову, с течением времени ничего не изменилось. И сегодня, когда речь заходит о новоселье, даже очень скептически настроенные люди стараются подстраховаться и соблюсти положенные обычаи. Так, на всякий случай…
С новосельем связано множество самых разных примет и поверий, большинство из которых кажется на первый взгляд абсолютно необоснованными. Но это как раз тот случай, когда срабатывает неуловимая магия вещей и предметов, среди которых люди живут. К примеру, строительство новой хаты начиналось с того, что самый старший в семье мужчина клал в основание дома первый камень или первое бревно, насыпал под него горсть зерна и приговаривал: «Щоб стояла хата мiцно та багато! Щоб в нiй дружно жили та дiтей ростили!» А когда доделывали крышу, на коньке обязательно укрепляли венок из полевых цветов, еловых или березовых веток. Таким образом односельчан оповещали о том, что дом готов и они могут собираться на «входини».
Какие же традиции соблюдались при переезде? Обряд назначался на пятницу — это сулило хозяевам легкую и веселую жизнь в новой хате. Первым в дом входил старший в семье мужчина. Мужское начало наши предки связывали с добрыми силами (в современной жизни, по утверждению фольклористов, этот обычай сохранился на железной дороге: проводники часто не пускают первой в вагон женщину и ждут, пока появится пассажир мужского пола, чтобы в дороге никаких неприятностей не было). Кроме того, демонстрировали уважение к старейшему в роде. Правда, была и третья причина, сохранившаяся с языческих времен. «Входини» в новую хату — это начало новой жизни. В древности считалось, что любое дело только тогда будет удачным, если его благословят боги. Их полагалось умилостивить жертвой, и роль такой «жертвы» брал на себя старый человек, сообразуясь с поверьем: кто первым в новый дом войдет, тот первым в нем и умрет.
Когда на смену язычеству пришло христианство, древние традиции стали принимать менее «кровожадный» облик: в хату стали первой запускать кошку. И не стоит думать, что нашим предкам не было жалко киску. Просто люди всегда верили, что это животное связано с нечистой силой, а «ворон ворону глаз не выклюет». Значит, самой кошке ничего не грозит. Кроме того, хозяева полагались на мудрый кошачий инстинкт, который поможет животному выбрать самое уютное и безопасное место в новом доме. На это место хозяева ставили свою кровать или детскую колыбельку.
Еще одна сохранившаяся до наших дней (особенно в восточных областях Украины) традиция — запускать в дом петуха и запирать его там на ночь, чтобы первыми под новой крышей ночевали не люди. Наутро петух, как ему и положено, кукарекал, чем и выгонял из необжитой хаты нечистую силу. Потом этого петуха резали и варили из него холодец. Такое вот «жертвоприношение». В наши дни у городских жителей этот обычай трансформировался в интересный обряд. В пятницу вечером новоселы запускают в квартиру кошку. Затем глава семьи вместе с друзьями вносит в кухню холодильник, в который хозяйка кладет на ночь курицу. И только на следующий день семья вселяется в квартиру.
Однако кошки с петухами — только первая мера предосторожности. Главным охранителем жилища считался домовой (»дiдусь», «домовик»), и его обязательно нужно было уговорить переехать. Поэтому в ночь накануне переселения в старой избе хозяйка в последний раз варила кашу, часть которой откладывала в блюдечко и оставляла на столе для домового. Отведав угощения, он должен был согласиться на переезд в новую хату. Горшок с кашей до утра держали в печи, потом тщательно укутывали, чтобы блюдо не остыло, и вместе с караваем и семейной иконой вносили в новый дом. Икону вешали в «красный» угол, становились под ней в круг, разворачивали горшок с кашей и устраивали первую трапезу под новой крышей.
А чтобы подкормленного домового перенести в новую хату, полагалось забрать из старой веник. Забыть веник считалось самой что ни на есть дурной приметой. И выбрасывать его тоже нельзя было. Когда из хаты уже все выносили, хозяйка тщательно выметала дом, мусор сжигала, золу развеивала, чтобы с помощью нее нельзя было навести порчу, и несла в новый дом старый веник. Там хозяйка в первый раз подметала пол и только поле этого сжигала веник, а на его место ставила новый.
Но вот, наконец, вещи перевезены, все меры предосторожности приняты, можно и о гостях подумать. Празднование новоселья, разумеется, дело вкуса. Но чаще всего его устраивают в два приема: сначала «для своих», а чуть позже — «для всех». На первых порах среди коробок, ящиков и разобранной мебели устраивать большой банкет довольно проблематично. Но без трапезы обойтись никак нельзя: домовик решит, что хозяева скупые, обидится и уйдет. Поэтому в ближайшие выходные после переезда, несмотря на беспорядок и хаос, царящие в новой квартире, нужно позвать самых близких друзей и устроить небольшой фуршет с варениками, булками, кашей, холодцом и узваром.
Вообще, стол на новоселье считается одним из самых демократичных: можно обойтись без белых накрахмаленных скатертей, хрусталя, фарфора и замысловатых блюд. Единственным непременным атрибутом должен быть каравай — символ благополучия и достатка в доме. По традиции хлеб украшали веточками калины и ставили в центр стола на вышитый красным и зеленым рушник (красный цвет — благополучие, зеленый — долголетие). А гости приносили новоселам хлеб (хоть маленькую булочку), соль и что-нибудь из кухонной утвари: чтобы в новом доме добро не переводилось.