27 сентября христиане восточного обряда отмечают один из двенадцати самых больших праздников в году — Воздвижение Животворящего Креста Господня. (Напомним, 21 сентября у православных и грекокатоликов был еще один двунадесятый праздник — Рождество Богородицы.) История же его такова. В 313 году Константин Великий первым из римских императоров прекратил гонения на христиан, узаконил в государстве веру Христову и отменил казнь через распятие. Произошло это после того, как в 312 году Константин одержал победу над Максенцием, к тому времени совершенно затерзавшим свой народ жестокостью и непосильными налогами, но имевшим под своим началом сильную армию. Победив воинов Максенция в нескольких сражениях, Константин очень близко подошел к Риму и остановился у Мильвийского моста. И тут во сне он увидел Христа, который повелел ему написать на щитах и знаменах своих воинов греческие буквы ХР. Проснувшись утром, Константин увидел в небе Божье знамение в виде Креста и услышал голос, сказавший: «Сим победишь!». Когда Константин встретился с врагом у моста, войска Максенция обратились в бегство, а сам он, тоже сбежав с поля битвы, утонул в Тибре. 28 октября 312 года Константин торжественно вошел в Рим и вскоре принял христианство.
Став верующим, император решил отыскать крест, на котором распяли Спасителя, для чего отправил в Иерусалим свою мать, царицу Елену. Несмотря на уже преклонный возраст, Елена сделала все возможное, чтобы найти святыню.
После долгих безрезультатных поисков по подсказке старого иудея по имени Иуда она нашла под языческим святилищем Венеры три креста, табличку с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский» и гвозди, которыми пронзили тело Христа. Чтобы определить, на каком из крестов принял мученическую смерть Спаситель, сначала к ним приложилась страдающая тяжелым недугом женщина. Один оказался животворящим: прикоснувшись к нему, больная тотчас исцелилась. А потом кресты поочередно возлагали на умершего, которого в это время несли мимо Голгофы. И Крест Христов оживил покойного. (Кстати, об Иуде, который помог найти Крест Господень, известно, что впоследствии он принял христианство и, получив имя Кириак, стал епископом Иерусалима.)
Когда люди услышали о произошедшем чуде, на месте обретения собралась огромная толпа. Чтобы дать народу возможность хотя бы издали увидеть святыню, Крест был несколько раз высоко поднят (воздвижен) Иерусалимским патриархом Макарием. Позже тут построили храм, который освятили 13-го, по новому стилю — 26 сентября 335 года, а следующий день был объявлен праздничным. Одну часть Креста равноапостольная Елена отвезла Константину, другую оставила в Иерусалиме, где святыня до сих пор хранится в храме Воскресения Христова.
В память о крестных страданиях Спасителя на Крестовоздвижение соблюдается однодневный строгий пост.
Чин воздвижения святого Креста и поклонения ему совершается в храмах на всенощном бдении вечером 26 сентября. Он состоит из пятикратного осенения Крестом и возвышения его на стороны света: на восток, запад, юг, север и снова на восток.
Читайте также: Усекновение главы Иоанна Предтечи: что нельзя делать в этот день
А в народе праздник получил название Здвижение. Считалось, что в этот день «земля движется ближе к зиме» и наступают холода.
Наши предки утверждали, что на Здвижение ни в коем случае нельзя ходить в лес. Мало того, что там в это время очень активизируется всякая нечисть, так еще и леший устраивает смотр лесным зверям, чтобы пересчитать их перед зимовкой, и не дай бог человеку попасться ему в этот момент на глаза…
По народным верованиям, на Здвижение все земные гады на зиму сползаются в одну огромную яму под землей, где до первого весеннего грома лижут гадючий камень. Поэтому особо тщательно запирались в этот день ворота и двери жилищ, чтобы туда, заблудившись, не заползли на зимовку змеи. А еще считалось, что все дела, начатые на Воздвижение, закончатся полнейшим крахом.
В этот день наблюдали за природными явлениями, чтобы спрогнозировать погоду до конца осени. Так, если быстрее сбрасывает листья береза, еще будет тепло, а если осина — жди холодов.
Напомним, ранее «ФАКТЫ» рассказывали об истории и традициях другого христианского праздника — Успения Богородицы.