С 28 июня, через неделю после праздника Святой Троицы, у православных и грекокатоликов начинается Петров пост. Тем самым выполняется апостольское наставление: после Пятидесятницы праздновать неделю, а потом поститься. Петров, или Апостольский, утвержден он в память о посте, который апостолы держали перед тем, как отправиться на проповедь Евангелия по всему миру.
Теперь Петров пост всегда начинается в понедельник, через девять недель после празднования Пасхи, а последний его день приходится на 11 июля, в канун праздника первоверховных апостолов Петра и Павла. Поэтому продолжительность его может колебаться от восьми до 42 дней (в нынешнем году — 14).
Однако так дела обстояли не всегда. Первые сведения об этом посте относятся приблизительно к III веку. Но тогда он считался у верующих, скорее, альтернативным, компенсирующим пропущенный по какой-либо причине Великий пост. Он начинался после Троицы, а заканчивался в конце августа на праздник Успения Пресвятой Богородицы. Но есть и другое мнение: приблизительно до тысячного года этот пост длился до конца июля. Затем он был разделен на две части, одна из которых заканчивалась на Петра и Павла, а другая — составила Успенский пост, дававший возможность верующим за период с 14 до 28 августа подготовиться к празднику Успения Пресвятой Богородицы.
Но в любом случае уже в IV веке этот летний пост связывают именно с именами первоверховных апостолов Петра и Павла. Окончательно в таком качестве во всей церкви он утвердился после того, как при императоре Константине Великом в Константинополе и Риме в честь этих апостолов были воздвигнуты храмы. Храм в Константинополе освятили 12 июля по новому стилю, в день памяти Петра и Павла.
Петров пост, конечно, совсем не так строг, как Великий или Успенский. Но монастырским уставом запрещены мясо, яйца и молочные продукты, в понедельник разрешена горячая пища без масла, в среду и пятницу предписано сухоядение, а во вторник, четверг, субботу и воскресенье разрешены растительное масло и рыбные блюда.
Вообще устав не предусматривает отдельных правил поста для мирян, но им, как правило, разрешено поститься мягче — хотя животная пища из меню полностью исключена, во все дни поста разрешено растительное масло, а в понедельник (за исключением 5 июля), вторник (за исключением 29 июня), четверг, субботу и воскресенье можно есть рыбу.
Разрешается есть рыбные блюда и 7 июля — на Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, а также в дни поминовения великих святых и в престольные праздники (даже если они приходятся на среду или пятницу).
При необходимости о мере строгости своего поста с учетом личных обстоятельств всегда можно посоветоваться со священником в церкви.
Петров пост, как любой другой, — это в первую очередь время духовного очищения, чему помогает воздержание в еде. Поэтому так важно как можно чаще посещать церковь, исповедоваться и причащаться, проявлять милосердие к ближним, оказывать посильную помощь всем, кто в ней нуждается. И, конечно, молитвенно просить Господа о прощении грехов, а святых апостолов Петра и Павла — о заступничестве.
Молитва
О святии апостоли Петре и Павле, не отлучайтеся духом от нас, грешных раб Божиих (имена), да не разлучимся вконец от любве Божия, но крепким заступлением вашим нас защитите, да помилует Господь всех нас молитв ваших ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Ему же честь и слава, и благодарение и поклонение во веки веков.
Надо избегать ссор, стараться прощать обиды и не наносить их другим.
Во время поста необходимо воздерживаться от шумного веселья — не участвовать в массовых гуляньях, не устраивать громкие вечеринки с алкоголем. (Кстати, в выходные дни все же разрешается выпить не больше неполного бокала кагора или другого натурального вина, предварительно разведенного горячей водой — такой напиток не должен вызывать опьянения.)
В народе этот пост называется «Петрівка». Поскольку пост приходится на весенне-летний период, еще с дохристианских времен сохранилось множество обрядов, характерных именно для этого календарного периода. Так, именно на первый день Петрова поста в некоторых областях Украины проводили так называемые Понеділкові Заговини (похороны Ярила), участие в которых, как правило, принимали только семейные люди. Ярило (или Ярила) — один из богов, которым наши предки поклонялись еще до принятия христианства, считался олицетворением животворной силы весеннего солнца.
В воображении людей это был красивый парень, одетый в белое покрывало и с маково-хмелевым венком на голове. В таком виде с серпом и колосками ржи и пшеницы в руках он по ночам обходил поля, способствуя получению богатого урожая. Но перед «Петрівкой», когда энергия земли и солнца достигала кульминации и шла на убыль, Ярило умирал и его нужно было похоронить.
Со временем обряд «заговин» распался на отдельные действа с разными названиями: «дядини», «замочувати дійницю», «гонити шуліку» (шуляка), «хоронити Кострубонька» и др. Например, во время «похорон Кострубонька» женщины с шутливыми причитаниями хоронили чучело Ярилы, уже выполнившего свою миссию оплодотворения земли. А отмечали похороны («гоняли шуліку»), как правило, «у шинку», где женщины вовсю веселились, танцуя и распевая песни, слова которых не были предназначены для ушей не только молоденьких девушек, но даже одиноких женщин и вдов. (Надо сказать, что песни эти были исключительно для этого мероприятия и нигде больше их не пели.)
В старые времена с первого дня Петрова поста у крестьян начинались интенсивные работы — мужчины запасали сено, а молодые женщины и девушки белили полотно и пряжу.
А верившие в приметы старались не брать и не давать в долг деньги. Считалось, что и дающий, и берущий рискует надолго увязнуть в долгах. Утверждалось, что нельзя заниматься рукоделием и шитьем — в противном случае можно «зашить» свое счастье и благополучие. Не желательно стричься — волосы могут потерять свою густоту.
Зато можно и нужно, готовясь к празднику Петра и Павла, очищать свой дом от мусора и лишних вещей.
Фото Pexels