Петр и Павел — главные ученики Иисуса, и в их честь основан один из больших христианских праздников. Часть верующих восточного обряда его отмечает 12 июля, а западного — 29 июня. Как рассказала «ФАКТАМ» Елена Громова, этнограф, заведующая научным отделом выставочной работы Национального музея народной архитектуры и быта Украины (Пирогово), День Петра и Павла в народных традициях знаменуется теплым днем, водой и богатыми природными дарами.
— Петр и Павел — верховные апостолы Христа, которые до конца своих дней хранили верность Богу, — рассказывает Елена Громова. — Петр (при рождении Симон) из семьи рыбака и пришел к Иисусу вслед за братом — Андреем Первозванным. Петр первым из апостолов признал Христа мессией. Сначала Петр отрекся от арестованного Христа, впоследствии раскаялся и возглавил общину христиан после Иисуса. Павел (имел имя Савл) был римским гражданином. Одно время выступал как гонитель христиан, а затем Бог направил его на апостольскую христианскую деятельность. По преданию, Петра и Павла за их убеждения казнили либо в один день, либо с разницей в один год (Петр был распят на кресте, а Павлу отрубили голову). После смерти в честь святых основали праздник, связанный с днем перенесения их мощей в Риме, который прошелся именно на 12 июля (29 июня по старому стилю) 258 года. Верующие молятся святым о защите и покровительстве. Праздник Петра и Павла (существуют другие названия: Петров день, Петра, Петропавлов день, День Петра и Павла) почитали, а с днем ангела поздравляли тех, кто имел имя Петр или Павел.
С 2024 года в связи с возвращением к старому летоисчислению православные смогут отмечать День Петра и Павла 29 июня вместе с христианами западного обряда.
В Петров день люди не работали, а утром наряженные в праздничную одежду направлялись в церковь. Незамужние девушки могли заходить на богослужение в сплетенных венках, в то время как женщины должны были быть в платках. В доме заранее наводили порядок: выметали, белили, развешивали чистые полотенца, украшали дом зеленью (ветками деревьев и травами), двор тоже убирали. Если не успели собрать целебные травы на Ивана Купала, то продолжали это делать на Петра и Павла.
11 июля заканчивался летний Петровский пост, и 12 июля стол должен был быть щедрым. Люди, возвращаясь из церкви, разговлялись. Устраивали застолье, подавая блюда из рыбы, могли употреблять сало, мясо, молочные продукты. Готовили одно из главных блюд — пончики-«мандрики» (делались как сырники, а название происходит от странствий (мандрів) апостолов, также пекли коржики с маком, бублики-свистуны, усыпанные сахарной пудрой, лепили, конечно, и много вареников с вишней или творогом. А еще делали на палочках из вишен-черешен «кукурузки», которыми одаривали детей и взрослых. За столом пели: «А на Петра вода тепла, лиш би купатися, ой, на Петра личко біле, лиш би цілуватися»…
Праздник апостолов Петра и Павла знаменует окончание купальских празднований и переход к «маковке лета». После его кульминации дни понемногу укорачиваются: это «йшло до Петра, а тепер до Різдва». В народе верили, что купание на Петра очищает от грехов, поэтому, умываясь водой из трех источников, можно обеспечить себе здоровье и благополучную жизнь.
- Обычно когда наступал период летней хорошей погоды, то не теряли времени и переходили к активным полевым действиям, — продолжает Елена Громова. — В июле хозяев уже ждали жатва, а Петра считали покровителем зерна и говорили, что «святий Петро жито зажинає». Традиционно земледельцы готовились к сбору урожая и сенокоса, а к празднику символически нужно было связать хоть один сноп. Апостолов считали плугарями, поэтому о них пели еще на Рождество (7 января): «Святий Петро за плугом ходить, Святий Павло волоньки водить, Господь Бог пшениченьку сіє, а Святий Ілля заволочує».
До Петрова дня (или сразу после него) хозяйки старались выбрать чеснок на огороде. Кроме того, на Петра и Павла открывался рыболовный сезон. В этот день по улову рыбаки определяли, будет ли благополучным весь год. Женщины же соблюдали один из обрядов: если мужа накормить рыбой в этот день, то это станет залогом согласия и мира в семье.
В народе говорили, что «на Петра душа тепла, а від Петра — красне літо». Бывало, день выдавался и дождливым, но люди заметили еще издавна: если пройдет один дождь — к неплохому урожаю, два — к хорошему, а три — уже к богатому. Если в праздник жарко, то на Рождество нужно ждать мороза. Со дня Петра и Павла может быть еще 40 жарких дней. А если на Петра и Павла холодно, то год будет голодным.
Яркая солнечная погода в Петров день была залогом хорошего года — до следующего этого праздника. Роса с утра обещала в этот день сухую погоду. Если День Петра и Павла окажется сухим, без дождя обойдется и Ильин день (2 августа). С Петрова дня умолкает соловей, не кует и кукушка. А если соловей продолжил щебетать, то зима может начаться уже в октябре. Старики говорили: если на праздник услышать кукушку, то это на беду. Начинался период свадеб, и издавна считалось: пары, женившиеся в июле, всю жизнь будут счастливы.
В Украине в разных регионах были свои обычаи. На Прикарпатье, например, на праздник хозяева угощали и домашний скот, добавляя в его основную пищу «мандриків» со стола. На Петра и Павла на западе Украины молодежь веселилась, а дети затевали «пастушьи забавы» — играли, показывали маленькие представления. Наши предки не оставляли без внимания и следующий день — 13 июля, который считался как бы полупраздничным, поэтому называли его «полупетра» или «Петрова отца». В этот день на Слобожанщине резали трех петухов, чтобы в разных горшках приготовить три борща — три борща, потому что святой Петр три раза отрекался от Христа.
Как и на другие праздники, на Петра и Павла нельзя было тяжело работать, а также вышивать, шить, стирать, не дозволялось оскорблять близких, соседей, ругаться, злиться, завидовать, таить обиду, сплетничать, давать и брать взаймы, а также не рекомендовалось ходить в лес или купаться в водоеме.
В тексте использованы материалы из полевых тетрадей Елены Громовой, собранные в командировках за 2000−2020 годы
Ранее «ФАКТЫ рассказывали о народных традициях Первого Спаса (Маковея)».