По новоюлианскому календарю праздник Покрова теперь приходит к христианам на 13 дней раньше — 1 октября. В Украине Покров, или Покрову, ввели еще со времен крещения Руси, а начали широко почитать с ХП века. Постепенно сформировались определенные народные традиции, с которыми читателей «ФАКТОВ» знакомит Нина Главацкая, этнограф, старший научный сотрудник отдела выставочной работы Национального музея народной архитектуры и быта Украины в Пирогово.
- По легенде, в 910 году, когда византийский Царьград (или Константинополь) взяло в осаду вражеское воинство, произошло чудо, и Богородица пришла на помощь верующим, — Нина Главацкая рассказывает об истории происхождения праздника. — Во Влахернской церкви (где нашли приют жители города, а также император Лев VI с императрицей) верующие молились за свое спасение, вдруг появилась Матерь Божья. Мотивом установления праздника Покрова стало чудесное видение христианского подвижника Андрея Юродивого (Х в.). Во время ночной молитвы в храме святой увидел Богородицу в окружении ангелов. В видении Пречистая держала свой омофор над людьми, которые спасались от врагов. Когда видение исчезло, захватчики отступили. С тех пор в Византии покров-омофор стал символом опеки и заступничества Богородицы за народ. В память об этом событии константинопольский Патриарх Евфимий основал отдельный церковный праздник — Покрова Пресвятой Богородицы. В Византии он просуществовал недолго: уже на исходе века традиция его празднования пришла в упадок.
Покров Пресвятой Богородицы — величественный христианский праздник, который отмечается церквями восточного обряда. Этот праздник переняла и Русь-Украина, где с течением веков он приобрел особую популярность среди народа. В Украине-Руси он введен во второй половине XII в. — вскоре после появления на наших землях культа Богородицы. В народе праздник называется Покров, Покрова, а дата по новоюлианскому календарю с 14 октября перешла на 1 число. Учитывая постоянные захватнические войны, которые на протяжении веков истощали Украину-Русь, ставя под угрозу существование ее государственности, праздник Покрова со временем приобрел яркий национальный подтекст. Сейчас для украинцев Покрова Божьей Матери является символом высшего покровительства в освободительной борьбе нашего народа.
Веками украинские воины борются за право на свободу и независимость Украины. Покров Пресвятой Богородицы воплощает идею преемственности этой борьбы и объединяет защитников разных эпох. Уже в XVII в., согласно историческим преданиям, в Украине праздник Покрова связывался с особым заступничеством Богородицы за народ перед лицом врага-захватчика. Именно контекст защиты в освободительной борьбе закрепился за праздником и в последующие века. С древности Богородицу своей покровительницей считали украинские воины-защитники. Сейчас дата совпадает с Днем украинского казачества, образования Украинской повстанческой армии, а с недавних пор и Днем защитников и защитниц Украины.
Пресвятая Богородица считалась покровительницей украинского казачества. Главную сечевую церковь всегда строили в честь Покрова Божьей Матери. Именно в день этого праздника на казацком совете сечевики ежегодно выбирали нового кошевого атамана. Иконы Покрова, а также хоругви с изображением Богородицы казаки брали с собой в походы. Собираясь идти на врага, они всегда молились своей Заступнице: «Під Твою милість прибігаємо! Покрий нас, Мати Божа, чесним Твоїм покровом та ізбави от всякого зла». Праздник Покрова Богородицы был одним из главных у запорожских казаков, которые почитали икону Покрова и строили одноименные храмы. Всего во времена Сечи существовало 13 Покровских церквей. В Украине строили много Покровских церквей. Самая старая возведена в ХѴ веке на Хмельнитчине. На территории музея в Пирогово тоже есть Покровская церковь (1792 года), собранная из дощечек, перевезенных из села Канора Воловецкого района Закарпатской области.
Культ Богородицы-Заступницы был символическим для поколения украинских защитников — воинов УПА. Украинская повстанческая армия была создана на Покров в 1942 г., а в 1947 г. этот праздник был признан главным официальным праздником УПА.
Под защиту Божьей Матери вверяют себя сегодня и воины ВСУ. Художник-иконописец Юрий Никитин создал икону «Богородица Покрова Воинская». Во время полномасштабного вторжения, это произведение стало одной из главных украинских православных военных святынь. Оригинал образа хранится в Святониколаевском храме в Киеве, а его многочисленные копии отправлены военными священниками в зону боевых действий как символы защиты для каждого военного, кто сейчас воюет с захватчиком.
На иконе под омофором Божьей Матери изображены украинские воины разных времен: князь Владимир Великий, Иван Мазепа, воины УПА, сечевые казаки, бойцы Самообороны Майдана с металлическими щитами и в касках, современные солдаты Вооруженных Сил Украины, бойцы спецподразделения «Альфа» СБУ в шлеме и тактических очках, воины добровольческих батальонов. Среди украинских рыцарей — архистратиг Михаил — глава воинства небесного. Вверху Богородица держит покров над украинскими воинами, а рядом с ней — ангелы и души тех, кто погиб за Украину.
- С Покрова хозяева начинали утеплять жилье: делали запруды вокруг домов, затыкали мхом стены, а также приводили в порядок хозяйственные помещения, — продолжает Нина Главацкая. — В этот день первый раз раскладывали огонь в печах, приговаривая: «Свята Покрова, покрий нашу хату теплом, а господаря добром!» На Покутье, Львовщине, Буковине существовал обычай перед праздником помогать бедным и нуждающимся, «аби Матінка Божа благословила і покрила доброю долею і здоров'ям». Мужчины и молодые парни собирались и вместе перекрывали дом, чинили ограды и шопки вдовам. На Закарпатье в честь праздника Покрова женщины дарили рубашку сиротам, тем самым как бы символически покрывая их своим покровом, освященным искренней молитвой.
На Буковине на Покров, когда полевые работы завершены, было принято одаривать друг друга хлебом, «щоб врожаю вистачило на зиму та давав він міць і силу». Кто хотел выказать уважение, тот старался первым зайти с хлебом в дом, приговаривая: «Бог дав мені, а я вам ділю: на щастя, на здоров'я, на злагоду». Хозяйка в ответ подавала свой хлеб, приговаривая: «Най Вас Господь переблагословить, як Ви нас, грішних, переблагословили».
Над колодцами в этот день зажигали свечу и капали воском на воду, зазывая Матерь Божью: «Матінко Божа, Господине-Царице, най буде все зле, що коло цієї водички, вмерле».
С наступлением Покрова и до Филипповского поста в селах начинались вечерницы, сватовство и свадьбы. В народе говорили: «Покрова накриває траву листям, землю снігом, воду льодом, а дівчат — шлюбним вінцем». Считалось, что молодых, которые заключат брак в этот день, сама Богородица возьмет под свой покров-защиту и в семье будут царить любовь и согласие.
На Полтавщине и центральной Украине среди девушек на выданье был обычай утром на Покров перебирать приготовленные для помолвки рушники, «аби цього року на рушник стати і рушником сватів пов'язати». Утром спешили настежь открыть сенные двери и ворота, «щоб протягом року свати не минали хату».
Накануне праздника девушки искренне молились о замужестве перед иконой святой Покровы: «Свята мати Покровонько, накрий мою головоньку, хоч ганчіркою, аби не зосталася дівкою». На утро шли в церковь, покрывали икону Богородицы полотенцем, приговаривая: «Як я Тебе покриваю, так і мене покрий». На Покутье девушки на выданье верили: кто первый в этот день поставит в церкви «праздничную свечу», тот скорее замуж выйдет.
На Буковине на Покрову было принято гадать на рушниках. Девушки вешали рушник на дереве и пели: «Покровочко-Покровочко, покрий мені головочку, заквітчай їй у барвінчик, аби борзо мала вінчик…» Произнося эти слова, бежали к рушнику: какая быстрее схватит его — та первой «покроет голову», выйдет замуж. А еще был обряд, когда девушки варили пшеницу на воде из 9-ти колодцев, а вечером, отсчитав 72 шага от ворот, высыпали ложку каши на землю. Затем старались взять в руки, что первое попадет. Если земля — будет суженый земледельцем, палочка — плотником, если бумажка — книжником.
Покров в Украине — это праздник не только религиозный, но и народно-национальный, государственный. Однако все его измерения объединены общим мотивом духовного покровительства и защиты. А потому Покрова всегда была и есть для украинцев днем радостного, возвышенного и торжественного прославления и возвеличивания Пресвятой Богородицы, днем благодарности и надежды.
В народе с Покровом связано немало обычаев и примет. Считалось, что с этого дня начинается зима. Люди говорили: «Свята Покрова землю вкриває де листом, а де і сніжком», «На Покрову до обіду осінь, а по обіді — зима».
Хозяева примечали погоду: если в этот день ветер веял с севера — зима должна была быть холодной и с большими снегами, если с юга — теплой.
Отлет журавлей до Покрова предвещал ранний холод. Если же птицы улетали позже, то, считалось, зима не будет торопиться. По погоде в этот день предсказывали, какой будет осень, зима и Рождество:
Люди придерживались ряда запретов: не ссорились, не сквернословили, не занимались тяжелым трудом, старались не стирать, убирать, резать, шить, вязать, вышивать; не следовало давать и пустые обещания — это к неудаче.
Обычно к этому дню собирали весь урожай, заканчивали все работы на поле, в саду и огороде и устраивали широкие гуляния. В этот день принято собираться с близкими за общим столом.
Сейчас в этот день принято идти в храм, поставить свечу и помолиться. У святой Богородицы просят об исцелении от болезней, семейном счастье и, конечно, молятся о защите от врагов и мире — в стране и доме. Считается, что Покрова Пресвятой Богородицы — это день, когда все молитвы будут услышаны.
Напомним, как в старину проходили посиделки на Андрея.